Contar historias. Heidegger y Derrida pensadores de la historicidad

Andrea Potesta

Resumo


El artículo pretende analizar la raíz heideggeriana del tratamiento de la historia en el joven Derrida. Junto a sus análisis del problema genético en Husserl, Derrida ha construido su discusión crítica del motivo histórico refiriéndose al problema de la historicidad originaria en Ser y tiempo. Son conocidos sus estudios de los años 70 relativos a Heidegger, alrededor del problema del tiempo y de la diferencia (en Ousia et grammé y en el ensayo sobre La différance, por ejemplo), pero una prueba ulterior y más explícita de esta relación primordial con Heidegger alrededor del problema histórico es ofrecida por el curso que Derrida ha impartido en la École Normale Supérieure de Paris en el 1964-1965 bajo el título Heidegger: la cuestión del Ser y de la Historia. En ese curso, recién publicado, Derrida discute del tema lingüístico asociándolo al problema de matriz heideggeriana de la ineludible contaminación entre narración y fundación. Se pretende en el texto que sigue analizar los términos de tal herencia heideggeriana y, a la vez, poner de relieve los aspectos críticos que emergen en este curso y que detallan los primeros pasos de distancia de Heidegger del joven Derrida.


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