¿Hegel filósofo de la diferencia? Reflexiones sobre la concepción hegeliana de la identidad

Camilo Andrés Morales

Resumo


La filosofía hegeliana en general, y en particular la “Ciencia de la lógica” y el tratamiento que en ésta se hace de nociones como las de identidad y diferencia, generaron desde el momento mismo en que vio la luz un sinnúmero de posiciones críticas tales como las de Schelling, los hegelianos de izquierda y, en general, todos aquellos filósofos que, en virtud de las posibles implicaciones prácticas de una filosofía de la identidad, entre las cuales es necesario mencionar la legitimación de estados totalitarios y los genocidios asociados a ellos, buscaron “expurgar la semilla del dragón del panteísmo hegeliano”.  Esta búsqueda, fue realizada sobre la afirmación de que el pensamiento hegeliano, al estar soportado sobre la identidad (absoluto, estado, etc.), implica una negación y, por tanto, aniquilación y reducción de la diferencia. En este sentido, el presente artículo busca examinar la noción hegeliana de la identidad, la correspondencia o no de las críticas que sobre el particular se han hecho sobre Hegel y, finalmente, analizar una de las salidas que, desde las interpretaciones hegelianas más recientes, se han hecho para responder a las críticas: la filosofía hegeliana in stricto sensu, una filosofía de la diferencia.


Texto completo:

PDF (Español)

Referências


ADORNO, T. “Dialéctica negativa. La Jerga de la autenticidad”. Madrid: Akal, 2008.

ASHTON, P. “The Beginning Before the Beginning: Hegel and the Activation of Philosophy”. In: The Spirit of the Age: Hegel and the Fate of Thinking. Eds. Paul Ashton, Toula Nicolacopoulos and George Vassilacopoulos. Melbourne: re-press, 2008.

AVINERI, S. “Hegel’s Theory of the Modern State”. Cambridge: Cambridge University Press, 1972.

BRADY, T. “German Histories in the Age of Reformations, 1400-1650”. New York: Cambridge University Press, 2009.

BRANDOM, R. “Some Hegelian Ideas of Note for Contemporary Analytic Philosophy”. Hegel Bulletin, 35/1, 1–15 (2014). The Hegel Society of Great Britain, [Online]. Disponible en: http://bjsw.oxfordjournals.org/ (consultado el 25 septiembre de 2016) (doi:10.1017/hgl.2014.1).

COBBEN, P. “Hegel-Lexikon”. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2006.

DELEUZE, G. “Différence et Répétition”. Paris: Presses Universitaires de France, 1993.

DESMOND. W. “Beyond Hegel and Dialectic. Speculation, Cult and Comedy”. New York: State University of New York Press, 1992.

HARRIS, H.S. “Hegel's Development. Toward the Sunlight 1770-1801”. New York: Oxford University Press, 1972.

HEGEL, G. W. F. “Ciencia de la lógica”. Buenos Aires: Solar/Hachette, 1968.

HEGEL, G. W. F. “Diferencia entre los sistemas de filosofía de Fichte y Schelling”. Madrid: Tecnos, 1990.

HEGEL, G. W. F. “Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio para uso de sus clases”. Madrid: Alianza Editorial, 2000.

HEGEL, G. W. F. “Lecciones sobre la filosofía de la historia universal. Tomo II. Madrid: Ediciones Altaya, 1994.

HEGEL, G. W. F. “Outlines of the Philosophy of Right”. Oxford: Oxford University Press, 2008.

HEGEL, G. W. F. “Wissenschaft der Logik. Erster Teil. Die objektive Logik. Estes Buch”. Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 1969.

JAESCHKE, W. “Hegel-Handbuch. Leben, Werk, Schule”. Stuttgart-Weimar: J. B. Metzler, 2003.

KANT, I. “Crítica de la razón pura”. Madrid: Taurus, 2005.

LONGUENSSE, B. “Hegel’s Critique of Metaphysics”. Cambridge: Cambridge University Press, 207.

MAKER, W. “Identity, Difference, and the Logic of Otherness”. In: Identity and Difference. Studies in Hegel’s Logic, Philosophy of Spirit, and Politics. Ed. Philip T. Grier. New York: State University of New York Press, 2007, pp. 15-30.

McDOWELLl, J. “Mind and World”. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996.

NOVALIS. “Philosophical Writings”. New York: State University of New York Press, 1997.

NUZZO, A. “Dialectical Reason and Necessary Conflict: Understanding and the Nature of Terror”. In: The Spirit of the Age: Hegel and the Fate of Thinking. Eds. Paul Ashton, Toula Nicolacopoulos and George Vassilacopoulos. Melbourne: re-press, 2008, pp. 21-38.

NUZZO, A. “Vagueness and Meaning Variance in Hegel’s Logic”. In: Hegel and the Analytic Tradition. Ed. Angélica Nuzzo. New York: Continuum International Publishing Group, 2010, pp. 61-82.

REDDING, P. “Analytic Philosophy and the Return of Hegelian Thought”. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.

ROECK, B. “Civic Culture and Everyday Life in Early Modern Germany”. Netherlands: Brill, 2006.

SCHELLING, F. W. J. “Panorama general de la literatura filosófica más reciente”. Ed. Vicente Serrano. Madrid: Abada Editores, 2006.

SCHILLER, F. (1975). “On the Aesthetic Education of Man”. New York: Dover Publications, 2004.

SIEP, L. “Der Weg der Phänomenologie des Geistes. Ein einführender Kommentar zu Hegels ‘Differenzschrift’ und ‘Phänomenologie des Geistes’”. Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 2000.

SOLOMON, R. “In the Spirit of Hegel. A Study of G. W. F. Hegel’s Phenomenology of Spirit”. New York: Oxford University Press, 1983.

STEWART, J. (ed.). “The Hegel Myths and Legends”. Illinos: Northwestern University Press, 1996.

TAYLOR, A. J. P. “The Course of German History. A Survey of the Development of German History since 1815”. New York: Routledge, 2001.

TOEWS, J. E. “Hegelianism. The Path Toward Dialectical Humanism, 1805-1841”. Cambridge: Cambridge University Press, 1980.

VON KLEIST, H. (1810). “Michael Kohlhaas”. In: Selected Prose of Heinrich von Kleist. New York: Archipielago Books, 2010.


Apontamentos

  • Não há apontamentos.